POR QUE AS MULHERES FORAM AO TÚMULO DE JESUS?

Eustáquio

                  

                 

                         Já que o tema tratado aqui é de caráter religioso, nunca é cansativo repetir a afirmação do lunático cristão protestante Martinho Lutero (1483 – 1546):

                       “A razão é a cortesã do Diabo. Deveria ser destruída em todos os cristãos. Ela é o maior inimigo da fé.”

                              Como se vê, os cristãos não devem fazer uso da razão, da racionalidade. No dizer de Lutero, ela é o maior inimigo da fé cristã. Isso explica os absurdos cometidos por líderes religiosos e seus seguidores. Atualmente, venho mostrando alguns aspectos da lenda acerca da ressurreição de Jesus, cujos relatos estão nos 4 evangelhos do Novo Testamento. A pergunta é:

                   Por que as mulheres foram ao túmulo de Jesus?

                  

                  A resposta, obviamente, deve estar nos 4 evangelhos, não é mesmo? Muito bem! Então, é bom olhar logo o evangelho de Mateus. No capítulo 28, versículo 1, está escrito:

                  “No findar do sábado, ao entrar o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro.”

                  O autor do evangelho de Mateus afirma que 2 mulheres, na madrugada de um domingo, foram ver o túmulo de Jesus, cujo corpo estava sepultado desde sexta-feira. Mas não diz o porquê da ida delas ao sepulcro. Dessa forma, Mateus não responde à pergunta formulada acima. Vejamos agora o evangelho de João, capítulo 20, versículo 1:

                  “No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu que a pedra estava revolvida.”

                   Diferentemente de Mateus, o evangelho de João diz que apenas 1 mulher foi ao túmulo de Jesus, na madrugada de um domingo. Porém não diz o porquê da ida de Maria Madalena. Vejamos agora o evangelho de Marcos. No capítulo 16, versículo 1, está escrito:

                “Passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram aromas para irem embalsamá-lo.”

                Mais uma discrepância aqui. O autor do evangelho de Marcos colocou 3 mulheres indo ao túmulo de Jesus. Mas fornece a resposta à pergunta formulada acima. Afirma que as 3 mulheres foram ao túmulo de Jesus para embalsamá-lo, ou seja, jogar sobre o corpo em estado de putrefação vários perfumes que elas haviam comprado. Calma, caro leitor, não se espante! As 3 mulheres foram ao túmulo num domingo para perfumar o corpo de Jesus que estava ali desde a sexta-feira. Não se espante! Vejamos agora o evangelho de Lucas. No capítulo 24, versículo 1, está escrito:

              “Mas, no primeiro dia da semana, alta madrugada, foram elas ao túmulo, levando os aromas que haviam preparado.”

               Outra discrepância aqui. O autor do evangelho de Lucas colocou um exército de mulheres indo ao túmulo de Jesus, num domingo. Mas responde à pergunta formulada acima. Diz que várias mulheres foram ao túmulo de Jesus para colocar perfumes em seu corpo morto desde a sexta-feira.

             Saindo um pouco do mundo lendário da Bíblia, e caindo aqui, no Brasil, se você, leitor amigo, disser a um cristão vizinho seu que você mesmo, no domingo passado, foi ao cemitério, com perfumes, para abrir a sepultura e perfumar o corpo em estado de decomposição de sua esposa desde sexta-feira, esse cristão dirá que você, leitor, está doido, maluco, necessitando, pois, de internação num hospital psiquiátrico. Só que essa mesma loucura, ingenuidade e infantilidade está na Bíblia! Isso ocorre porque estamos diante de lendas, de relatos criados ao sabor dos evangelistas. Os próprios relatos denunciam o aspecto lendário do discurso. Naquela época, há 2 mil anos na Palestina, como também nos dias atuais ninguém sai de sua casa em direção a uma sepultura para perfumar, embalsamar um corpo sepultado há 1, 2 ou 3 dias. Colocam-se, isto sim, perfumes sobre corpo humano morto que ainda está no caixão ou numa rede, antes do sepultamento.

                     Na verdade, mulher alguma saiu de casa, na madrugada de um domingo, para embalsamar um cadáver humano que já estava sepultado desde a sexta-feira, e Jesus algum ressuscitou.