Eustáquio
O espanhol Juan Arias (teólogo, filólogo, jornalista e escritor), em seu livro “A Bíblia e seus segredos”, 2004, editora Objetiva, na página 30, escreve:
O espanhol Juan Arias (teólogo, filólogo, jornalista e escritor), em seu livro “A Bíblia e seus segredos”, 2004, editora Objetiva, na página 30, escreve:
“É lógico, portanto, que a Bíblia apresente erros e contradições, exageros e mitos misturados com fatos reais.”
Na verdade, Juan Arias nem se declara ateu. Ele é apenas um profissional que estuda a Bíblia com seriedade e responsabilidade. Por isso mesmo, afirma acima que a Bíblia apresenta erros, contradições, exageros, mitos e lendas misturados com fatos reais. O que é afirmado aqui por Juan Arias também é do conhecimento de qualquer teólogo ou arqueólogo bíblico sério.
Coisa bem diferente são os teólogos cristãos evangélicos e protestantes. Esses são cristãos fundamentalistas porque pregam que a Bíblia é a palavra de Deus, razão pela qual não apresenta erros, contradições, lendas, mitos etc. Quando eles estão diante de erros, lendas e contradições da Bíblia, deturpam os textos, levando seus seguidores ao erro e ao riso. Ao riso também porque, diante de suas explicações, qualquer leitor comprometido com a verdade verá que se trata de fundamentações infantis e miseráveis para seu juízo. Neste artigo, trarei um teólogo cristão evangélico muito famoso nos Estados Unidos da América do Norte e também aqui no Brasil. Ele faz muito sucesso no meio evangélico. Seu livro mais famoso aqui, no Brasil, é o “Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e ‘Contradições’ da Bíblia”, com a participação de outro evangélico fundamentalista Thomas Howe. Do início ao fim do livro, Norman Geisler, inutilmente, tenta provar que não existem erros na Bíblia, nem contradição, nem lenda, nem mito etc. Do início ao fim de seu livro, seus erros são gritantes, suas afirmações hilárias e suas argumentações profundamente infantis. Qualquer pessoa que gosta de estudar a Bíblia, sem o defeito da fé religiosa que cega, com certeza, rirá muito com o que Geisler escreve. Em meu canal no You Tube, fiz uma série de vídeos, 62 ao todo, mostrando alguns erros engraçados do Norman Geisler até à metade do livro. E, neste artigo, mostrarei mais um. Estou aqui com a 4ª edição, 1999, editora Mundo Cristão. Na página 384, Norman Geisler traz explicações sobre mais uma contradição bíblica, só que ele forçosamente tenta propagar que não é uma contradição. E aí comete os maiores absurdos que levam pessoas sérias ao erro e ao riso. Por quê? Porque é impossível provar que a Bíblia não apresenta contradições. Na verdade, está lotada de contradições. Mostrarei mais uma contradição bíblica e, depois, as explicações do Norman Geisler. Veja, leitor, mais uma contradição bíblica na lenda sobre a ressurreição de Jesus. A pergunta é:
Em que período do dia, Maria Madalena foi ao túmulo de Jesus?
No livro de João, capítulo 20, versículo 1, está a resposta:
“No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu que a pedra estava revolvida.”
João diz que Maria Madalena foi sozinha ao túmulo de Jesus no primeiro dia da semana (domingo), de MADRUGADA, sendo ainda ESCURO. E o que diz o evangelho de Marcos? Será que ele concorda com João? Veja, então, Marcos, capítulo 16, versículos 1 e 2:
“Passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram aromas para irem embalsamá-lo.
2 E, muito cedo, no primeiro dia da semana, ao despontar do sol, foram ao túmulo.”
Em João e Marcos, mais uma discrepância: João diz que Maria Madalena foi sozinha ao túmulo de Jesus. Já Marcos diz que Maria Madalena não foi sozinha, mas acompanhada por 2 mulheres. E a outra discrepância é em relação ao período. João diz que Maria Madalena foi ao túmulo na madrugada de domingo. Quando ela saiu de sua casa, tudo ainda estava escuro. Já Marcos diz coisa também diferente. Ele diz que Maria Madalena saiu de sua casa no domingo, muito cedo, quando o Sol já estava despontando. Em João, Maria Madalena saiu de casa na escuridão, de madrugada. Em Marcos, saiu de casa bem cedo, com o Sol já despontando na linha do horizonte. E o evangelho de Lucas concorda com o de João, apenas em relação ao período, ao afirmar que várias mulheres, incluindo Maria Madalena, saíram de sua casa na alta madrugada quando tudo estava escuro. Então o quadro é este:
João e Lucas: Maria Madalena saiu de sua casa de madrugada, na escuridão, alta madrugada.
Marcos: Maria Madalena saiu bem cedo, quando o Sol já estava despontando.
Por que essa diferença, essa discrepância? Simplesmente porque isso não se trata de um fato real, mas de uma lenda. E porque também cada evangelista copiava textos de outros e, ao copiar, colocava o que queria, já que não eram fatos históricos. O evangelho de Marcos foi o primeiro a surgir. Mateus e Lucas copiaram muita coisa de Marcos, adulterando-a. Daí as contradições, erros e discrepâncias presentes nesses evangelhos. Veja, agora, leitor, as explicações do Norman Geisler sobre essas contradições. Ao tentar pregar que não se trata de contradições, ele piora mais ainda a situação, levando as pessoas ao riso. Na página 384 do retrocitado livro, ele escreve:
“Há duas possibilidades: Uma delas sugere que a frase ‘ao despontar do sol’ (Mc 16:2) indica apenas que era muito cedo (cf. Sl 104:22), e ‘ainda escuro”, no linguajar de João (20:1).”
Percebeu, caro leitor, a infantilidade e o absurdo do cristão fundamentalista Norman Geisler? Ele tenta sair da contradição, que é impossível, e piora mais ainda a situação. Ele chega ao absurdo de insinuar que Marcos e João estão dizendo a mesma coisa. Ele insinua que Marcos afirmou as expressões “muito cedo” e “ao despontar do sol”, e que essas expressões foram usadas por João como “ainda escuro” e que elas têm o mesmo significado. Que absurdo? Percebeu, leitor, como livros evangélicos só levam os fiéis ao erro? O objetivo desses livros não é mostrar a verdade, mas conquistar fiéis para aderirem a essa fantasia religiosa, proporcionando lucros às igrejas. Na verdade, as expressões usadas por Marcos “muito cedo” e “ao despontar do sol” dizem coisa contrária às utilizadas por João e Lucas: “de madrugada”, “alta madrugada” e “ainda escuro”.
No próximo artigo, mais uma aberração de Geisler na mesma página.
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